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die rierent hart das hirne din.
ach toud brechestu das herge min!
auch in din hend gaun groß wunden,
ach herz brich nu zů diser stunde!
auch die site din ist auf gethon,
des muß ich herzlichen schmerzen haun.

o grimer toud, fom und büsse !

es gand durch hend und durch füsse
vil groffer stumpfer nagel dry,
kum toud und mach mich laides fry!

Joseph dicit.

Maria liebe frawe min,

schwyg und lauß din wainen sin!
du waist, das dines kindes toud
der welt was ain grosse nout,
wan welten wir hie uff erden
von der hell erleset werden,
so müst Cristus der sune din
durch uns lyden grosse pin.
dar um zwing fraw din gemiet
von unhu’t, das dich got behiet,
und solt dich wohl gehaben,
wir müssen in zům grabe tragen.

ich verstehe umhu’t nicht.

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Fol. 5, b.

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Fiat processio. primo procedens unus masculus bajulans crucem, deinde quatuor angeli portantes tres clavos et coronam, deinde quatuor cum cereis, deinde Joseph et Nicodemus et duo servi bajulantes corpus crucifixi, deinde iterum quatuor angeli cum cereis, deinde Maria virgo cum Johanne, deinde tres Mariae et ultimo duo servi portantes unguentum, et in circuitu pergant ad sepulcrum et dicat Joseph.

Jerusalem, Hierusalem, du arme statt! Fol. 6.
wain und clag das ist min raut,

thu hin von dir der freüden claidt,
hab rui und laid in bitterkait,
sit das huit der ware Crist
durch nid in dir ertöttet ist,
dar durch er nun erlest haut
die welt von irer missetaut.
den wellen wir betriepten leite
mit innifait begraben hüte.

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und ist min herz ganz kumers vol.
o we das ich nit sterben sol,
das thet minem herzen nit so we
als diser gang, den ich gee.
o we was haut min kind gethan,
was haut man in engelten lon,
gegeben von der jüdischait?
des lyd ich arme grosses laid,
wie sol ich mins kinds enbern,
das ich von ganzem herzen gern
sach vor minen augen gen.

des müß ich groffen kumer hon.

Johannes dicat.

Maria muter raine magt,

vernim min red, die ich dir sag.

77 der Reim fordert den Accusativ. 94 das.

herr Symeonis warer mund
hie vor dir thet den jamer kund,
darum so sprich ich sicherlich,
das du magst wainen inniclich.
doch sid wir in den biechern lesen,
das Jesus Crist nit solt genesen,
er solt erlösen durch sinen toud
sein dener aus der helle not:
so soltu dich gehaben wol,
din laid dir fröd bringen soll,
in dem aller heschten tron
für war wirst du sizen schon
mit dinem sun her Jesu Crist,

gen dem du ain fünder - fünerin bist.

Maria Jacobi,

we o we ir lieben schuestern, wie sols uns armen nun ergen? das wir den herren verlorn han, der uns alzyt troft haut gethan!

Maria Salome.

we du süsser Jesu Crist!

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10

15

23 Anspielung auf den Hymnus Jesu nostra redemtio, amor et desiderium. S. unten Nr. 15. Vers 4073. Wie hier das Schauspiel von dem Kirchengesang etwas entlehnt, so näherte sich anderseits auch das Kirchenlied wieder dem Schauspiel, wie der dialogus Christi et Magdalenæ beweist bei Daniel thes. hymnolog. 2, 366.

was grosser lieb und miltikait
so gar dich iberwunden het,

das du zu letst ain mensch geborn
den schmächen tod haust auserkorn,
uff das du herr uns arme sünder
vom tod erlest und gottes kinder
geberest, das mir ewiclich
besessen dines vatter reich.
das danck wir dir mit innickait.
o we der grossen schmachait,
die dir die Juden haund geton
und dich aus nid 'getettet hand.

Tunc conclusione dicat Maria.

Ir lieben freind, nun helfend mir clagen

und mines hergen jamer tragen.

ich bit dich min vil liebes kind
für alle, die in sünden sind,
die mit mir wainend dinen tod,

das du in helfest aus aller nout.

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Fol. 7.

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Tunc Judaei ineunt consilium et consilio inito dicat Rabi Moyses.
Merckend ir fürsten der priester!

die sach mecht uns noch werden schuer;
wie wol mir mainend, es hab ein end,

so haut sich doch glick bald gewendt.

wir horten all des verfierers sag,
er welt erstan am tritten tag;
erstaut dan er von dem toude,
dar um ist uns yg gar not,

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das wir des grabes haben hüt.

wird er uns gestolen, es wer nit gut,

man wirt gleich sagen in allen landen,
er wer von dem toud erstanden.

44 d. h. schwer, der Verfasser schrieb ue für we, 395. 38.