Garantien der Harmonie und FreiheitBuchhandlung Borwärts, 1908 - 268 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Ackerbaues Akademien Angenehmen Arbeit Arbeiterkommunismus Arbeitsstunden Arbeitszeit Armen Befriedigung Begierden und Fähigkeiten Bourgeoisie Bund Bund der Geächteten Bund der Gerechten deutschen Dieb Diebstahl Eigentum Einfluß einige einmal Elend Erfindung ersten Feinde Fortschritt französischen Freiheit Furcht Garantien geistigen Geld Geldsystem gemacht Gemeinschaft Genüsse Geschäft gesellschaftlichen Ordnung Geseze gibt großen Gütergemeinschaft Hand Harmonie des Ganzen heißt heute heutigen Ideen Ieder Individuen Individuum Jahre jeht Kapitel Kinder Klassen Kommerz Kommerzbücher Kommerzstunden Kommunismus Kommunisten könnte Krieg Lamennais Land lassen läßt Leben lehteren lichen ließ machen macht Marx Meisterkompagnien Menschen Menschheit Mitglieder Mittel möglich muß müssen Natur neuen niemand nötig Notwendigen und Nüzlichen Organisation der Gesellschaft persönlichen Interessen Produkte Proletariats recht Regierung Revolution Schrift Schularmee Sebastian Seiler Sklaven Sklaverei soll sowie Sozialismus Sozialisten Stunden Trio Übel Überfluß unsere Utopie Vaterland vermehren verschiedenen Verwaltung viel Volk Vorteil Wahlen Wahlproben Weise weiß Weitling weniger Werksvorstand wieder Wilhelm Weitling wissen Wissenschaften wohl wollen wollte Zentralmeisterkompagnie Zustand
Beliebte Passagen
Seite xii - Vermittlung zwischen euch und ihnen ist zu eurem Nachteil berechnet. Ihr habt schon so oft davon die Erfahrung gemacht, es ist hohe Zeit, Nutzen daraus zu ziehen. Es ist eine traurige Erfahrung, daß sich die Wahrheit einen Weg durch Blut bahnen muß; darum sagt Christus: Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen bin, Frieden auf Erden zu senden, ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Math. 10, 34.
Seite iv - Garantien der Harmonie und Freiheit« in bezug auf die Emanzipation der Bourgeoisie - die politische Emanzipation - aufzuweisen? Vergleicht man die nüchterne, kleinlaute Mittelmäßigkeit der deutschen politischen Literatur mit diesem maßlosen und brillanten Debüt der deutschen Arbeiter; vergleicht man diese riesenhaften Kinderschuhe des Proletariats mit der Zwerghaftigkeit der ausgetretenen politischen Schuhe der Bourgeoisie, so muß man dem Aschenbrödel eine Athletengestalt prophezeien.
Seite 87 - Ietzt haben wir kein Vaterland; wir werden nur dann eines haben, wenn die Gesellschaft für den Unterhalt aller ihrer Glieder auf gleiche Weise sorgt.
Seite 67 - Partei von der andern hat; denn wir sind Parteien, das unterliegt gar keinem Zweifel; denn ihr verbraucht und wir bringen hervor! Ihr habt Ämter und Titel und wir nichts als unsern ehrlichen Namen! Ihr habt das Geld, und wir hätten es gern! Ihr habt das Recht, und wir immer unrecht, und zwar am meisten, wenn wir euch recht lassen!
Seite 230 - Wenn ich nicht vor allem hauptsächlich die natürliche Gleichheit aller wollte, so sagte ich mit so vielen andern: unser Prinzip wird sich ganz allein auf dem progressiven Wege der Aufklärung verwirklichen. Ja! alles Gute kann sich auf diesem Wege verwirklichen, nur nicht die Beseitigung der persönlichen Interessen aller derer, welche die Gewalt und das Geld haben.
Seite 187 - Die Liebe ist ein Nußkern, die Ehe sind die Schalen. Das Geldsystem ist der Wurm, welcher sich in den Kern frißt und ihn verdirbt. Die große Menge nagt an den bittern und an den harten Schalen. Da habt ihr die ganze Definition unserer heutigen Ehen.
Seite xxxiv - ... wie denn eine kommunistische Gesellschaft wohl aussehen möge. Er war der wegen seiner Überlegenheit von Neidern verfolgte große Mann, der überall Rivalen, heimliche Feinde, Fallstricke witterte; der von Land zu Land gehetzte Prophet, der ein Rezept zur Verwirklichung des Himmels auf Erden fertig in der Tasche trug und sich einbildete, jeder gehe darauf aus, es ihm zu stehlen.
Seite xv - Seit Menschengedenken verfochten immer andere unsere oder vielmehr ihre Interessen, darum ist es doch wahrlich bald Zeit, daß wir einmal mündig und dieser gehässigen langweiligen Vormundschaft los werden. Wie kann jemand, der unser Wohl und Wehe nicht teilt, sich einen Begriff davon machen; und ohne diesen Begriff, diese praktische Erfahrung, wie ist er imstande, Verbesserungen in unserm physischen und moralischen Zustande vorzuschlagen und einzuführen? Selbst wenn er es aufrichtig wollte, könnte...
Seite v - ... Proletariats mit der Zwerghaftigkeit der ausgetretenen politischen Schuhe der deutschen Bourgeoisie, so muß man dem deutschen Aschenbrödel eine Athletengestalt prophezeien. Man muß gestehen, daß das deutsche Proletariat der Theoretiker des europäischen Proletariats, wie das englische Proletariat sein Nationalökonom, und das französische Proletariat sein Politiker ist. Man muß gestehen, daß Deutschland einen ebenso klassischen Beruf zur sozialen Revolution besitzt, wie es zur politischen...
Seite 192 - Heilkunde. glitte gut geordnete Gesellschaft kennt weder Verbrechen noch Gesetze und Strafen. Alles, was wir heute Verbrechen nennen, sind Folgen der gesellschaftlichen Unordnung. Schaffen wir diese Unordnung weg, so bleibt uns noch ein natürlicher Rest menschlicher Krankheiten und Schwächen; diese beseitigt man aber nicht durch Gesetze und Strafen, sondern durch Heilmittel.
