Nein doch, liebe Leier, nein! Liebt ihn Polyhymnia? Lebt er ziemlich weit von Süden? Und die Leier war's zufrieden. Zu den Penaten, Hausgöttern, wurden auch nachahmungswürdige Männer der Vorwelt gestellt. Der Rebensproß. Arion, Alkäos und Sappho waren Lesbier. Todte Rollen, die Bücherrollen, welche durch den Vesuv verschüttet wurden. Oden und Lieder. Am Pfingst fest. Ihr Name Sternen, ihr Ruhm verbreitet sich bis zu den Enden des Erdkreises, wo die Gestirne auf und unterzugehen scheinen. Mit Feuer, Anspielung auf die Worte Johannes des Täufers bei Lukas 3, 16. Wie Sturm- -: Elias fuhr im Wetter gen Himmel. Zeug, Kr gsgeräth. Hochverräther, der abgefallene Wider acher. Auf den Tod meines Bruders. Die Schrift erkennt einen Todes engel, kein Geripp mit der Sense. Das Mangeljahr. Zu den Nachwehen des siebenjährigen Kriegs kam im Jahre 1770 durch Veißwachs beinahe Hungersnoth, wobei die mecklenburgischen Gutsbesiger sehr hartherzig waren. Das Herbst gelag. Stufenjahr, jedes ficbente. Um die Tonne -: Wenn ihr aus dem Fahrwasser um die bezeichnende Tonné oder Bake herumsegelt, so stoßt ihr auf den Grund. Römer, ein bauchiges Weinglas. An Ceres. Triptolemus empfing von Ceres einen mit Drachen bespannten Luftwagen, zur Verbreitung des Ackerbaues und des geselligen Lebens. Hocke, eine Reihe gegen einander aufgestellter Garben. Trinklied. Lyäus, der Sorgenlöser, ein Beiname des Bacchus. Nachtgedanken. Ein Gegenstück für die zärtliche Nachtempfindung der Sappho Schon senkte sich dort Selene, Das Mädchen bei der Rose. Der schöne attische Königssohn Cephalus ward auf der Jagd von der Aurora entführt, aber, weil er seine Prokris nicht vergessen konnte, wieder entlassen. An Miller. Die Obotriten, ein wendisches Volk, wohnten ehemals in Mecklenburg. Minnelie d. Hehren, verherrlichen. Biß, sei, Trinklied für Freie. Schranz, Hoffchranz, Höfling, von schranzen, zerreißen, wie ein reißendes Thier schlingen oder schlemmen. Bei Höchstädt in Baiern wurden im Jahre 1704 die Franzosen von Deutschen und Engländern ge= schlagen. Frühli g slied eines gnädigen Fräuleins. Dieses Lied war, wie mehrere, ein gesellschaftliches Spiel, woran Miller und Hölty Theil nahmen. Amadis, Wielands romantisches Heldengedicht. Rundgefang auf dem Wasser: veranlaßt durch eine Elbfahrt in Gesellschaft von Klopstock und Anderen. S. Briefe von Voß. Erster Band. S. 193. Entschließen, alt für aufschließen. Reigen. Polisch." S. zur Idylle die Bleicherin. 8. Bengel, ein aufgeschossener Bursch, in der Landsprache noch nicht unedel. Koranzen, abgerben, durchprügeln. An Luther. Die Bemühungen vieler Hamburger, besonders des Hauptpastors Friderici, Boß die zweite Lehrstelle am Johanneum zu vers schaffen, wurden vorzüglich von dem Senior (Göze) dadurch vercitelt, daß er in der Wahlversammlung den bekannten Sinnspruch Luthers: „Wer nicht liebt Weib -" im Musenalmanach von 1776 so anführte, als habe Voß ihn aus Muthwillen Luthern untergeschoben. An den Geist Boie. Er war Hauptprediger in Flensburg, ein Mann, der seinem Zeit alter vorstrebte. Die Laube. Der Regenbogen schien den Griechen im Herbst aus Heiterkeit Unwetter zu verkündigen, und nach der Regenzeit im Frühlinge aus Unwetter Heiterkeit. Weil sie aber alle Vorzeichen der Natur zugleich für Andeutungen des Schicksals nahmen, so erwarteten sie auch vom Regenbogen nach Heiterkeit Krieg, nach Unwetter Frieden. Mit gleichen Vorstellungen erklärten die Noachiden den Regenbogen nach der Sündfluth für ein Friedenszeichen. Die Grüne für das weniger edle das Grün sagen auch Landmann und Jäger von der grünen Saat. Rundgefang. Der Spott im Lied trifft weder Stände, noch einzelne Männer, sondern überhaupt den rohen Welt und Geschäftsmann, den Dünkel der stets Lehrenden, niemals Lernenden, das wüste Lärmen am Parnaß, den hämischen Spaßmacher. Trost am Grabe: Nach dem Tode des älteften Sohns Friedrich Leopold. Gleich des Feldes Blumen. Nach Jesaias 40, 6. Heureigen. Nach der kecken Melodie des muthwilligen Volksliedes: „Es hatt' ein Bau'r ein junges Weib." Schwade, die Reihen des ge= mäheten Grases. Luke, die Oeffnung des oberen Heubodens. Mundgefang für die Schnellgläubigen: Darstellung des in den achtziger Jahren getriebenen Unfugs mit den Wunderkräften des thierischen Magnetismus, in den eigensten Kunstausdrücken; die Belege findet man in cer Berliner Monatsschrift. Mit den Namen Unchrist, Atheist, wird von den schnellgläubigen Zauberkünstlern jeder beehrt, der nicht alles Angemuthete ohne Bedenken nachglauben kann. Die Sym Tafellied für Freimaurer. bole der Maurerei, die auf hierarchisches Blendwerk und blinden Gehorsam ausgehen, sind als harmlose Gebräuche eines frohen, zu Menschenliebe und Wohlthun gestimmten Trinkgelags genommen worden, um gegen die Arglist geheimer Oberen altbrüderlich zu verwahren. Tonne des Denkers, Diogenes. Den Diamant blasen, durch Aufblasen vergrößern. Der verjüngende Trank aus der Sterne Tugend oder Kraft, die sie in Gewächse oder Metalle ausströmen, verwandelte einst ein vorwißiges Kammermädchen durch unmäßigen Genuß in eine tanzende Lilliputerin. Ungrade Zahlen "waren, als lebendige und fortwachsende, in allen Mysterien geehrt. Gottes Die Sterne. Wie hehr Herrlichkeit: Die sämmtlichen Sonnen, nebst ihren Planeten und Trabanten, drehen sich um Eine Ursonne, als das Allerheiligste des großen Weltgeistes, von welchem Leben und Heil durch die Millionen der Sonnenhimmel ausströmt. Ihr Morgensterne: Anspielung auf Hiob 38, 7. Die Spinne erin. Den Ton zu diesem Liedchen gab das Fragment der Sappho: |