Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte, Ausgabe 197Gerd Mohn, 1992 |
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Seite 37
... Religionsfrieden das Grunddatum der frühneuzeitlichen Geschichte Deutschlands . Der Augs- burger Religionsfrieden und der Westfälische Frieden von 1648 sind die beiden entscheidenden Daten , die die Epoche begrenzen22 , einmal gegenüber ...
... Religionsfrieden das Grunddatum der frühneuzeitlichen Geschichte Deutschlands . Der Augs- burger Religionsfrieden und der Westfälische Frieden von 1648 sind die beiden entscheidenden Daten , die die Epoche begrenzen22 , einmal gegenüber ...
Seite 38
Verein für Reformationsgeschichte. dezu als hundertjähriges Ringen um die Auslegung und Anwendung des Religionsfriedens charakterisiert23 . Aus der Perspektive Schillings rückt der Augsburger Religionsfrieden an den Rand . Er verliert an ...
Verein für Reformationsgeschichte. dezu als hundertjähriges Ringen um die Auslegung und Anwendung des Religionsfriedens charakterisiert23 . Aus der Perspektive Schillings rückt der Augsburger Religionsfrieden an den Rand . Er verliert an ...
Seite 38
... Religionsfrieden ausgehend und in reichsgeschichtlicher Perspektive schreibend , arbeitet mit dem Protestantismus- begriff . Die Auseinandersetzungen und Machtkämpfe des konfessionellen Zeitalters werden als Kämpfe zwischen ...
... Religionsfrieden ausgehend und in reichsgeschichtlicher Perspektive schreibend , arbeitet mit dem Protestantismus- begriff . Die Auseinandersetzungen und Machtkämpfe des konfessionellen Zeitalters werden als Kämpfe zwischen ...
Seite 49
... Religionsfrieden beginnen ließ . « 67 Tatsächlich ließ Franz Lau , Verfasser des Artikels » Altprotestantische Ortho ... Religions- frieden beginnen68 . Bei der inneren Periodisierung der Orthodoxie nimmt Lau auf das Konkordienwerk keine ...
... Religionsfrieden beginnen ließ . « 67 Tatsächlich ließ Franz Lau , Verfasser des Artikels » Altprotestantische Ortho ... Religions- frieden beginnen68 . Bei der inneren Periodisierung der Orthodoxie nimmt Lau auf das Konkordienwerk keine ...
Seite 50
... Religionsfrieden datierte , so war das doch eine pragmatische Datierung ; man konnte genausogut Luthers Tod oder den Beginn der innerlutherischen Lehrstreitigkeiten nach Luthers Tod angeben . Ausschlaggebend für den Datierungswechsel ...
... Religionsfrieden datierte , so war das doch eine pragmatische Datierung ; man konnte genausogut Luthers Tod oder den Beginn der innerlutherischen Lehrstreitigkeiten nach Luthers Tod angeben . Ausschlaggebend für den Datierungswechsel ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 102 - Gott ist Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.
Seite 74 - Wo soll ich hingehen vor Deinem Geist, und wo soll ich hinfliehen vor Deinem Angesicht? Führe ich gen Himmel, so bist Du da. Bettete ich mich in die Hölle, siehe, so bist Du auch da. Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, So würde mich doch Deine Hand daselbst führen und Deine Rechte mich halten.
Seite 99 - Sonn, in der das Licht geboren, Das Gott, der Licht in Licht wohnhaftig, ihm erkoren! O Nacht, die alle Nacht und Tage trotzen mag ! O freudenreiche Nacht, in welcher Ach und Klag Und Finsternis und was sich auf die Welt verschworen, Und Furcht und Höllenangst und Schrecken war verloren! Der Himmel bricht; doch...
Seite 321 - Gib, daß ich tu mit Fleiß, was mir zu tun gebühret, Wozu mich dein Befehl in meinem Stande führet. Gib, daß ich's tue bald, zu der Zeit, da ich soll, Und wenn ich's tu, so gib, daß es gerate wohl.
Seite 81 - Quid enim potest in scripturis augustius latere reliquum, postquam fractis signaculis et voluto ab hostio sepulchri lapide, illud summum mysterium proditum est, Christum filium Dei factum hominem, Esse Deum trinum et unum, Christum pro nobis passum et regnaturum aeternaliter?
Seite 340 - James C. Scott, The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia (New Haven: Yale University Press, 1976); Samuel L.
Seite 128 - ... cum eiusmodi statibus immediatis cum iure territorii et superioritatis ex communi per totum imperium hactenus usitata praxi...
Seite 476 - Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei, welches sei euer vernünftiger Gottesdienst.
Seite 479 - Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch erquicken.
Seite 476 - Aber es kommt die Zeit, und ist schon jetzt: daß die wahrhaftigen Anbeter werden den Vater anbeten, im Geist und in der Wahrheit; denn der Vater will auch haben, die ihn also anbeten.