Beschreibung und Wahrnehmung des Fremden in der rabbinischen Literatur: eine Interpretation anhand der Traktate Brachot, Schabbat, Jebamot und SanhedrinPeter Lang, 2010 - 429 Seiten Oft entscheiden Äußerlichkeiten über unser Verhältnis zu Fremden. Zugleich erlaubt die sinnliche Wahrnehmung fremder Personen und Orte, Rückschlüsse auf die eigene Identität zu ziehen. Dies gilt auch für das Judentum und die jüdische Wahrnehmung. Während die Figur des Fremden im Alten Testament bereits einige Beachtung fand, wurde sie in der rabbinischen Literatur bisher kaum untersucht. Diese Studie analysiert und vergleicht die Wahrnehmung und Beschreibung des Fremden in der rabbinischen Literatur. Dabei konzentriert sie sich auf die Traktate Brachot, Schabbat, Jebamot und Sanhedrin, um einen Einblick in die jeweilige Ordnung des Talmud zu geben. Grundlegende Fragen sind: In welchen Kontexten werden Fremdlinge thematisiert? Inwiefern gewährt deren Beschreibung einen Einblick in die Wahrnehmung der Autoren? Welche Selbstsicht der Autoren lässt sich der Auseinandersetzung mit dem Fremden entnehmen? Von besonderem Interesse ist, ob das Bild der Fremden im Talmud das Produkt der biblischen Exegese oder realistisch ist. Dafür werden bestimmte Bezeichnungen wie «Goy», «Ger» und «Noḥri» verglichen und deren Darstellung untersucht. Die Beschreibung des Fremden gewährt aufschlussreiche Einblicke in die sozialen Veränderungen Israels in der rabbinischen Epoche. |
Inhalt
Einleitung | 11 |
Theorie und Methode für der die das Fremde | 17 |
Zum Forschungsstand in der rabbinischen Literatur | 30 |
17 | 36 |
Der methodische Ansatz für der die das Fremde | 52 |
Beschreibung und Wahrnehmung des Fremden | 65 |
Traktat Schabbat | 120 |
zu Mischna 17 18 und | 136 |
Traktat Jebamot | 189 |
Traktat Sanhedrin | 292 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
95 und MS Albeck Ammoniter anhand Avoda Zara babylonische Talmud Bedeutung Begriff Goy Begriff Noḥri beiden Gemarot Belegstellen Beschneidung besteht Brachot darf Deuteronomium Differenz Ebend Exegese Fall Fremdbeschreibung fremden Dienst fremden Kulte fremden Personen Fremdheit Gebote Gemara Gentiles Gerim Goldschmidt Goodman Gott Goyim Halacha Hayes heiraten heißt Idol Israel Israeliten Jabmuth Jewish Judentum jüdischen Kapitel Kind Kontext Konversion konvertiert Levitikus Mischehen Mischna Molekh Motive MS Firenze 9-7 MS Leiden MS München 95 MS Oxford Nichtjuden Nichtpriester Oxford Opp 248 Porton Priester princ Proselyten Proselytin Rabbinic rabbinischen Literatur Rhetorik sagte Samaritaner Sanhedrin Schabbat Schwagerehe Segen Shisha Shisha Sidrej Mishna soll Status steht Stelle Talmud Yerushalmi Text Tora Traktat Traktat Brachot überliefert Übersetzung Unreinheit Unterschied Venedig und MS verboten Vergleich Verunreinigung verwendet Völker Wahrnehmung Weiter Yehuda yT und bT zeigt אחד אלא אמ בן בר גוי גוים גר יוסי ישראל לו ליה מן משום עבודה זרה רב רבי שלא