32 dede.

he want sik alzo en warm,

dar na moste he sterven

unt schal werden unse erven.

Lucifer.

Leve Satan, heft he den ghest uppe gheven, 25

wor is denne de zele bleven?

Satanas.

Here Lucifer, ik hebbe rant unt lopen,
nu scholdestu my to dime unheyle rupen.

Lucifer.

Dar mede hebbe if se al vorloren.

Satan, he is uns ovele baren;

zegge my nycht unnode,

is he dat, de de Lazarum veckede van dode?

30

Satanas.

Ja Lucifer, dat is de fulve man.

Lucifer.

To jodute Satan!

so bede ik di by den hemmelschen knechten,
datu se nicht bryngest an unse hechten.

Lazarus was uns an unse helle gheven,
to do dat Ihesu quam even

35

44 das o in o wig ist undeutlich, es kann auch ewig heißen, aber

o wig kommt vor 1943. 1929.

Mone, Schauspiele. II.

4

se schrien alzo de vogele an deme gronen walde.

dar is en man myt eneme rughen cleyde,

he heft uns dan so leyde,

he is de sulve man,

deme Herodes let syn høvet af flan,

he is ghekomen van der erden,

dar se alle scholen af loset werden.

se hebben vroude unt depen rat.

70

75

(III., 3.) Tunc Ihesus appropinquat inferno, quem videns David

a longe venientem dicit.

Nu kumpt de here lavesam,

de spraf: portas aereas confringam,

85

71 hier scheint etwas zu fehlen, der folgende Vers hängt nicht mit

diesem zusammen. 86 hereas.

an der fulven schrift.

de here uns eynen loser gift,
de schal desse eren doren

deger unt al vorstoren.

ok sprak ik. alzo :

exsurgam mane diluculo,

if wil upstan des morgens vro.

gades zone, dat do,

lose nu de dynen,

wente wy sint an pynen.

Et cantet: o clavis David. Adam dicit.

Gy scholen jw vrowen al bedille,
de da levet hebben na gades willen.
ik se de hant, de my gheschapen hat.
van nychte sunder jeneghes rat,
unt wil uns losen an desser stunde
ute desser bitter helle grunde.
dar umme wille wy lude synghen
to willekame deme ewigen konynghe.

Et cantant animae: advenisti. Eva.

Wes willekame der betroveden troft!

90

95

500

5

ik hape, wy scholen nu van den pynen werden ghelost. dyner hebbe we wardet mennich jar

an dusternisse myt sørgen und myt var:

des hestu anghesen nuse jamergheyt

unt wlt uns ten to der ewighen salicheit.

10

Tunc Ihesus accedit ad infernum praecedentibus angelis. Gabriel. Gy vorste der dusternisse, dut up desse dore!

hir is de konink der ere vore.

Daemones [cantant]: quis est iste etc. Lucifer.

We is desse weldenere,

*Dieser Kirchengesang steht Bb. 1, 124 flg.

de dus kamet varende here,

oft dat al de werlde syn egene sy?

15

by mynen waren, he mochte des wal vordreghen my, dat he aldus stormet vor myner veste

unt let my nicht rowen an myme neste.

Raphael tertius angelus.

Dat is des levendegen godes kynt,
de wil lazen de zelen, de hir inne synt,
unt wil se bringhen an sines vader rike.
dar se scholen myt em bliven ewichlike.
he brynget se út jwen benden,

dar erer vrowde nummer werd enden.

20

Angeli cantant secundo: tollite etc. Daemones: quis est iste etc.

Lucifer.

Latet gumment jwe storment syn!

25

desse zelen, de hir bynnene sint, de fint alle myn.

ik vruchte, icht gi hir in kamen,

dat we des nemen nenen vramen.

gy scholen al dar butene stan

unt uns hir bynnene myt ghemake lan.

Angeli tertio cantant: tollite etc. Gabriel secundus angelus.

Deistu nicht up vil drade,

du werft hir bynnene vorraden.

nu to dessen stunden

werstu hir ynne bunden

myt eneme bande, de is ewichlik
al de wile dat got heft syn rik.

Daemones: quis est etc. Lucifer.

Nu set, is id nicht en wunderlik sede,
dat wy nicht mogen wesen myt vrede?

30

35

wy hebbet hir inne want lenger wen vif dusent jar,

14 fament.

18 my. 21 riken: ewichliken, verbessert nach 587.