Lettres chinoises, ou, Correspondance philosophique, historique, et critique entre un chinois voyageur & ses correspondans à la Chine, en Moscovie, en Perse & au Japon, Band 5Chez Pierre Paupie, 1769 |
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affez aifé ainfi ames auffi auroit avoient avoit ayent c'eft c'eſt caufe cents cérémonie Chan Che-Chan cher Yn cher Yn-Che cher Yn-Che-Chan Chinois chofes choſe Chrétiens circuit conferver confidérables connoiffance Copenhague Danemarck Danois deffein derniere devoient Dieu difent Divinité efprit enfuite eſt étoient étoit Euro Européens Evêque exceffivement fage fang fans doute fe font fe trouve felon femmes fentiment feroit fervir feul fiecles fimple foient foin foit fommes fous fouvent ftades fuis fujet fur la terre Hollandois hommes impoffible Jéfuites jufqu'à jufte Juifs laiffa Légat LETTRE lorfqu'il Lorfque Mandarins maniere mauvaiſe ment Mer Baltique mifere Miffionnaires mille Miniftre Mofcovites monde n'eft n'eſt Ovid paffer paroît payfans péchés penfe perfonnes perfuadés peuple Philofophes plufieurs poffible Pologne Polonois Pontife Porte-toi pourroit préfent prefque premiere Prince puiffe quarré Rabbins raifon refte Religion ridicule rixdales s'eft Siam Siamois Souverain Suede Suédois Tagin Talopoins terrein Thévathat ufage vaiffelle ville Tartare
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Seite 232 - Ce fur là l'origine d'un fchifme qui divifa le monde en deux parties , & donna commencement à deux religions ; au lieu qu'auparavant tous les hommes n'en avoient qu'une. Les uns , au nombre defquels ils nous mettent pour les raifons que nous allons dire , fe firent difciples de Thévathat, & les aurres de Sommono- Khodom.
Seite 344 - C'eft par ces difterens tatonnemens , qu'ils découvrent la fource du mal ; de forte que, fans interroger le malade, ils lui difent en quelle partie du corps il fent de la. douleur...
Seite 171 - M. Constance avait proposé de la mettre dans une coupe au bout d'un bâton d'or, afin que M. l'Ambassadeur pût l'élever jusqu'au trône du Roi, mais on lui avait dit qu'il fallait ou abaisser le trône, ou élever une estrade, afin que Son Excellence la pût donner au Roi de la main à la main. M. Constance avait assuré que cela serait ainsi. Cependant, nous entrons dans la salle, et en entrant nous voyons le Roi à une fenêtre au moins de six pieds de haut. M. l'Ambassadeur m'a dit tout bas,...
Seite 212 - Sc fon fecours confifte à leur donner une loi, à leur prefcrire les moyens de bien vivre, à leur enfeigner la véritable religion & les fciences qui font nécefTaires à leurs befoins.
Seite 236 - Ainfi , lorfque nous voulons leur expliquer les articles de notre Foi , ils nous préviennent toujours, nous difant qu'ils n'ont pas befoin de nos infhucKons, & qu'ils fa vent déjà mieux que nous ce que nous avons envie de leur apprendre.
Seite 258 - Peripiciemus , & unde queat res quaeque creari , Et quo quaeque modo fiant opera fine Divum. Nam fi de Nihilo herent,ex omnibu...
Seite 227 - Nature ; qu'il fe fouvint au même temps de tour ce qu'il avoit jamais fait dans les différentes vies qu'il avoit menées...
Seite 253 - Ils foutiennent que tout ce qui arrive de bien ou de mal aux hommes eft l'effet de leurs bonnes ou de leurs mauvaifes actions , & qu'on n'eft jamais malheureux &C.
Seite 284 - Efle queque in fatis reminifcitur, affore tempus. Quo mare, quo tellus, correptaque regia cceli Ardeat ; & mundi moles operofa laboret.
Seite 194 - Dieu prend aurant de plaifir à être honoré par des cultes & des cérémonies différentes , qu'à être glo.rifié par une prodigieufe quantiré de créatures qui le louent chacune à fa maniere?