Encyclopädisches Wörterbuch der kritischen Philosophie: oder, Versüch einer fasslichen und vollständigen Erklärung der in Kant's kritischen und dogmatischen Schriften enthaltenen Begriffe und Sätze, Band 4,Ausgabe 1F. Frommann, 1801 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
alfo alſo Anfchauung Anfehung aufser Axiomen Befchaffenheit Befitz befondern Beftimmung beſteht beſtimmt Bewegung blofs blofsen Caufalität chen Cörper Dafeyn dafs daher daſs Deff denken derfelben diefe diefe Begriffe dieſe Dinge eben einander empirifchen Erfahrung Erfcheinungen erft Erkenntnifs Erkenntnifsvermögen fagen fagt fchen fchon fehr feine feyn fich felbft find findet finnlichen fittlichen folche folglich foll fondern Freiheit ftand fubjectiv Gebrauch Gefetz Gegenftand Geſetzen gewiffe giebt Gott Gröfse Grund Grundfätze Handlungen heifsen heifst höchften intelligibele iſt Kant Kategorien keit Kraft läfst fich lich logifche Logik Luft Materie Mathematik Maxime Menfchen menfchlichen Menſchen Merkmahl Metaphyfik Methode Modalität möglich moralifchen mufs muſs müſſen Natur nehmlich nothwendig objectiv Philofophie phyfifchen Phyfik Prädicat praktiſchen Principien priori Puncten Quantität Quecksilber Raum reinen Satz Seele ſeyn Sinne Subftanz Subject Theile transfcendentale Triangel unfern unfrer Unterfchied Urfache Urtheil verfchiedenen Verftand Verknüpfung Vernunft Vorftellung Wefen Wiffenfchaft wirklich Wiſſenſchaft wohl Zuftande Zweck zwifchen
Beliebte Passagen
Seite 224 - Ein philosophischer Versuch, die allgemeine Weltgeschichte nach einem Plane der Natur, der auf die vollkommene bürgerliche Vereinigung in der Menschengattung abziele, zu bearbeiten, muß als möglich und selbst für diese Naturabsicht beförderlich angesehen werden.
Seite 33 - Propädeutik sein soll. Zwar sagt man: die Technik oder die Art und Weise, eine Wissenschaft zu bauen, solle in der angewandten Logik vorgetragen werden. Das ist aber vergeblich, ja sogar schädlich. Man fängt dann an zu bauen, ehe man Materialien hat, und giebt wohl die Form, es fehlt aber am Inhalte. Die Technik muss bei jeder Wissenschaft vorgetragen werden.
Seite 324 - Möglichkeit, Dasein und Notwendigkeit hat noch niemand anders als durch offenbare Tautologie erklären können, wenn man ihre Definition lediglich aus dem reinen Verstande schöpfen wollte.
Seite 41 - Lust ist die Vorstellung der Übereinstimmung des Gegenstandes oder der Handlung mit den subjectiven Bedingungen des Lebens, di mit dem Vermögen der Causalität einer Vorstellung in Ansehung der Wirklichkeit ihres Objects (oder der Bestimmung der Kräfte des Subjects zur Handlung es hervorzubringen).
Seite 240 - Localzeugungen organischer Gattungen, da Afrika seine Menschen (die Neger), Asien die seinigen (alle übrigen) (S. 158) hervorbrachte, die davon abgeleitete Verwandtschaft aller in einer unmerklichen Abstufung vom...
Seite 371 - Ausführbarkeit desselben, mithin auch (weil ohne Beitritt der Natur zu einer in unserer Gewalt nicht stehenden Bedingung derselben die Bewirkung desselben unmöglich sein würde) eine Natur der Dinge, die dazu übereinstimmt, anzunehmen. Also haben wir einen moralischen Grund, uns an einer Welt auch einen Endzweck der Schöpfung zu denken.
Seite 405 - Natur, so weit wir uns einen Begriff von ihr machen können, nichts anders, als eine Natur unter der Autonomie der reinen praktischen Vernunft.
Seite 197 - ... praktischen wird umgekehrt verfahren, und alle Bedingungen der Anschauung, welche den empirischen Besitz begründen, müssen weggeschafft (von ihnen abgesehen) werden, um den Begriff des Besitzes über den empirischen hinaus zu erweitern und sagen zu können: ein jeder äußere Gegenstand der Willkür kann zu dem rechtlich Meinen gezählt werden, den ich (und auch nur sofern ich ihn) in meiner Gewalt habe, ohne im Besitz desselben zu sein. Die Möglichkeit eines solchen Besitzes, mithin die Deduktion...
Seite 417 - ... heterogen sind, und wenn die eine (die Naturbeschreibung) als Wissenschaft, in der ganzen Pracht eines grossen Systems erscheint, die andere (die Naturgeschichte) nur Bruchstücke oder wankende Hypothesen aufzeigen kann. Durch diese Absonderung und Darstellung der...
Seite 267 - Vermögen a priori zu erkennen] nie über die Grenze möglicher Erfahrung hinauskommen können, welches doch gerade die wesentlichste Angelegenheit dieser Wissenschaft [sc: der Metaphysik in ihrem zweiten Teil] ist