Zeitschrift für Kirchengeschichte, Band 11W. Kohlhammer, 1890 |
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Beliebte Passagen
Seite 303 - Nam et nunc a praeside 20Legionis et a praeside Mauritaniae vexatur hoc nomen, sed gladio tenus, sicut et a primordio mandatum est animadverti in Imiusmodi.
Seite 124 - ... sed in purissimo, piissimo, firmissimoque verbo Christi dicentis **) : Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos; et iterum***): Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam isti saturabuntur.
Seite 327 - Nee degener ergo esse nee minor poterat quem sic domesticis exemplis uirtutis ac fidei prouocabat familiae dignitas et generosa nobilitas. Quod si in familia saeculari praedicationis et laudis est esse patricium, quanto maioris laudis et honoris est fieri in caelesti praedicatione generosum.
Seite 47 - Nicänums 6g ovporot* xaraßavTa xal üacxmQ-tvra xal tvav&Qca^ïjOavTO, um sodann auf Grund der Aussprüche des Apostels 1. Kor. 15, 45 („So stehet auch geschrieben: Es ward der erste Mensch, Adam, zur lebendigen Seele, der letzte Adam zum lebendigmachenden Geiste") und 47 („Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch, der andere Mensch vom Himmel") seine eigenthümliche Lehre zu entwickeln.
Seite 292 - Porro si ratione lex constat, lex erit omne iam ratione constiterit a quocumque productum. An non putas omni fideli licere concipere et constituere, dumtaxat quod deo congruat, quod disciplinae conducat, quod saluti proficiat, dicente domino: ,,Cur autem non et a vobis ipsis quod iustum iudicatis?
Seite 375 - Y»nceofthe ut occidatis vos invicem non videntes; et auferam a vobis faciem meam et non faciam vobiscum misericordiam, incendam enim corpora ves.
Seite 31 - Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel.
Seite 311 - Ausfallen des secundum erklärt sich zwischen quosdam und scripturas sehr leicht) emigrare, sarcinas expedire, fugae accingi de civitate in civitatem. Nullam enim aliam evangelio memoriam curant. Novi et pastores eorum in pace leones in proelio cervos.
Seite 387 - Ut bene velimus solius dei est (Contra communem). (23) Et quod volumus, ut faciamus bene, dei est. (24) „Nulle," „bone merita" praecedunt graciam (Contra communem) (= De grat.