Aetas Kantiana, Band 220Culture et Civilisation, 1803 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abfolute Aeufserungen alfo Anficht Auffatz aufser Beffern befonders Begriff beſtimmt beyden blofs blofsen daffelbe dafs daſs däucht deffen denkenden Denker derfelben diefelbe diefer dieſe eben Epikur erfcheint erft Erkenntnifs fafst fagt fcheint fchen fchon fehe fehr feiner felbft feyn fich Fichte Fichte's find fittlich fofern folche folglich foll fondern fpricht Freund frey Freyheit freylich ftand gefagt Gefühl Geift Geiſt Gewiffen giebt Glauben Gott grofsen Grunde heifst hierbey Hinficht höchften höhern Idealifmus Idee indefs indem infofern intellektuellen iſt Jacobi Jacobi's Jacobifchen Kant Kantifchen Kantiſchen Kultur lich lofophie Menfchen menfchlichen Menſchen moralifchen moraliſche mufs Myfticifmus Natur neue nothwendig Phantafie phie Philo Philofo Philofophie philofophifchen phyfifchen praktiſchen Raifonnement Recenfion Reelle reinen Reinhold Schlegel Schrift Sokrates Sophiften Spinoza Standpunkte Syftem Syfteme Tendenz Theil theoretische Theorie unferer ursprünglich Urtheil Verf Verftand Vernunft Vorftellung Wahre Wahrheit ward Wefen Weife wenigftens wieder Wiffen Wiffenfchaft wohl Wort zufammen zwifchen zwiſchen دو وو
Beliebte Passagen
Seite 125 - Was für eine Philosophie man wähle, hängt sonach davon ab, was man für ein Mensch ist: denn ein philosophisches System ist nicht ein todter Hausrath, den man ablegen oder annehmen könnte, wie es uns beliebte, sondern es ist beseelt durch die Seele des Menschen, der es hat.
Seite 209 - Vernunft, ohne das Herz, je auf einen Gott gefallen wäre. Nachdem ihn das Herz erkannt hatte, suchte ihn die Vernunft auch.
Seite 319 - Die gänzliche Trennung und Vereinzelung der menschlichen Kräfte, welche doch nur in freier Vereinigung gesund bleiben können, ist die eigentliche Erbsünde der modernen Bildung. Der allgemein verbreitete und ungeheure Unfug kalter Vernünftler ohne Sinn, Herz und Urtheil liegt am Tage, und selbst unsere größten Denker sind nicht ganz frei von Abgötterei mit der Vernunft. Gegen solche despotische Eingriffe nimmt Jakobi die Rechte des Herzens in Schutz, und macht die große Wahrheit | einleuchtend,...
Seite 118 - Mit Ernst und Inbrunst habe ich von Kindesbeinen an nach Wahrheit gerungen wie Wenige; habe mein Unvermögen erfahren wie Wenige — und mein Herz ist milde davon geworden — O, sehr milde, mein lieber Fichte, — und meine Stimme so leise! Wie ich, als Mensch, ein tiefes Mitleiden habe mit mir selbst, so habe ichs mit Anderen.
Seite 304 - ... heiße. Nur Einer bekannte sich öffentlich und aufrichtig zu Ihnen, ein Israelite in dem kein Falsch ist, Nathanael Reinhold. Wäre ich sein Freund nicht schon gewesen, ich wäre es damals geworden. Auch ist seitdem noch eine ganz andere Freundschaft, als bis dahin war, unter uns entstanden. Ich bin ein Nathanael nur unter den Heiden. Wie ich nicht zum alten Bunde gehörte, sondern in der Vorhaut blieb, so enthalte ich mich auch des neuen, aus derselben Unfähigkeit oder Verstockung.
Seite 119 - Mein Herz wird weich indem ich dieses schreibe. Ich möchte mich aufmachen und zu Ihnen eilen, um Auge in Auge, Brust an Brust Ihnen meine ganze Seele zu offenbaren. Dies war mein Gefühl, mein heißes Verlangen beym Lesen der von Ihrer Hand geschriebenen Zeilen unter dem gedruckten Briefe; sie bewegten mich tief.
Seite 119 - Wer sich mit dem Geiste über die Natur, mit dem | Herzen über jede erniedrigende Begierde wirklich zu erheben weiß, der hat Gott von Angesicht gesehen, und es ist zu wenig von ihm gesagt, daß er nur an ihn glaube.
Seite 118 - Nicht -Wißen habe ich in allen meinen Schriften zur Schau getragen; ich habe mich gerühmt, unwißend zu seyn dergestalt mit Wißen, in so hohem Grade vollkommen und ausführlich, daß ich den bloßen Zweifler verachten dürfte. — Mit Ernst und Inbrunst habe ich von Kindesbeinen an nach Wahrheit gerungen wie Wenige; habe mein Unvermögen erfahren wie Wenige — und mein Herz ist milde davon...
Seite 215 - Syftems, als abfteigend zu den unzähligen Folgen und abgeleiteten Anwendungen. Sie fucht mehr in die Centralregierung des von Zeit zu Zeit neu entdeckten J ,, unies einzudringen , als feine Peripherie auszutneffen.