Die deutschen Mystiker des vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderts: Johannes Tauler, Heinrich Suso ...Meyer & Zeller, 1855 - 843 Seiten |
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Die deutschen Mystiker des vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderts ... Friedrich Böhringer Keine Leseprobe verfügbar - 1855 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 382 - Drei Wege gibt es, die den Menschen führen und bringen zu rechter Vollkommenheit, zu der alle berufen und geladen find: entbildet werden von der Kreatur, gebildet werden mit Christo, überbildet werden in der Gottheit, das ist: zum ersten die Reinigung, zum anderen Male die Erleuchtung, zum dritten Male die Vereinigung.
Seite 205 - Wisset, dass mancher Mensch mitten in der Welt ist, und hat der Mann Weib und Kind, und es sitzet mancher Mensch und machet seine Schuhe, und ist seine Meinung zu Gott sich und seine Kinder zu ernähren, und etliche arme Menschen gehen aus...
Seite 204 - Ich weiß einen, den allerhöchsten Freund Gottes, der ist alle seine Tage ein Ackersmann gewesen, mehr denn vierzig Jahre, und ist es noch; der fragte einst unfern Herrn, ob er das übergeben sollte, und in die Kirche sitzen gehen.
Seite 366 - ... denn alles Nichtwesen leugnet alles Wesen; ebenso thut das Wesen an sich selbst, das leugnet alles Nichtwesen. Ein Ding, das noch werden soll oder gewesen ist, das ist jetzt nicht in wesentlicher Gegenwärtigkeit. Nun kann man vermischtes Wesen oder Nichtwesen nicht erkennen denn mit einem Gcmerk des alligen Wesens.
Seite 92 - Ursache, dass man nicht von Gott berührt worden ist , darf man dem ewigen Gott nicht Schuld geben, wie doch oft die Menschen bildlich sprechen: der ewige Gott berührt oder treibet mich nicht, wie den oder jenen Menschen. Diese Rede ist falsch und ist ein Irrsal ; denn Gott treibt, rührt und mahnet alle Menschen gleich und will alle Menschen, so viel als es an ihm ist, selig machen; aber sein Berühren, sein Ermahnen und seine Gaben werden ungleich empfangen und genommen.
Seite 407 - Alldieweil Lieb bei Lieb ist, weiß lieb Lieb nicht, wie lieb Lieb ist — wenn aber Lieb von Lieb scheidet, weiß Lieb wohl, wie lieb Lieb war!
Seite 360 - Seelengrundes dem einigermaßen kundigen Forscher so leicht gemacht, als diese durch ihre ungefälschte Lauterkeit bis in ihre tiefste Verborgenheit durchsichtige Natur.
Seite 61 - Verstehen seiner selbst spricht er sich ganz aus, und das Wort ist sein Sohn, und das Bekennen seiner selbst ist das Gebären seines Sohnes in der Ewigkeit; er ist innebleibend in wesentlicher Einigkeit und ist ausgehend in persönlichem Unterschied.
Seite 217 - ... ist sonderlich Gnad". Sehr wichtig ist seine Predigt vom Buchstaben und Geiste: ,ich sage euch, daß ich hab gesehen den allerheiligsten Menschen, den ich je sah inwendig und auswendig, der nie mehr denn fünf Predigten alle seine Tage hatte gehört. Lasset das gemeine Volk laufen und hören, daß sie nicht verzweifeln noch in Unglauben fallen. Aber wisset, alle, die Gottes wollen sein, die kehren sich zu ihnen selber und in sich selber".
Seite 341 - Wandel auswendig und ein englisch Gemüth inwendig. Der edle Kehr, den sie zu Gott nahm mit Herz und Seele, war so kräftig, daß ihr alle üppige Sachen entfielen, damit sich mancher Mensch säumet seiner Seligkeit.