Corpus reformatorum, Band 27C.A. Schwetschke, 1859 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
aduersarij aeternam alijs allain Ambrosius andern Apologia articulo articulum auff Augustinus bona opera Cass Chri Christi Chytr Coel Conf confessio Confessionis Confutatio Confutationis conscientiae coram Deo cultus Darumb deest Dess Deum Deus dieweil dilectionem docet doctrina Ecclesia Editt eius Euangelij Euangelium Fabr fide fidei fidem fides Franck Fürsten germanica glauben gottes gratiam gratis Guelf habet hailigen hanc homines huius Ideo igitur illa inquit Item Iulii iusti iusticiam iustificari iustificationem iustificet iuxta Kirchen latina legem legis Lutherani Lutheri male Melanthon mereri merita Missa neque omnibus Onold opere operato operibus Paulus peccata peccatum Pflug plagg poenitencia potest Principes promissio propter Christum Quare recht recte remissio remissionem peccatorum Sacrament sacrificium satisfactiones sentenciam sicut sine sint soll sollen sonder spiritu sancto spiritus supra tamen tantum verba vere vita aeterna vnnd vonn werd wider wirdet wirt wort
Beliebte Passagen
Seite 443 - Dédit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine eius, qui non ex sanguinibus, ñeque ex volúntate carnis, ñeque ex volúntate viri, sed ex Deo nati sunt. Et ne putemus temeré excidis.se Paulo
Seite 543 - partes. Christus eniin inquit, Matth. xi. Venite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Hic duo membra sunt, labor et onus significant
Seite 621 - Qui sit iste quaeritis. Audite ipsum dicentem. Ego sum pañis vitae, qui venit ad me non esuriet, et qui credit in me, non siciet vnquam. Hie testatur in sacramento offerri remissionem peccatorum, testatur et fide accipi deberé. Infinita testimonia leguntur in
Seite 633 - Dei, sicut et Bernardus grauissime dicit. Necesse est primo omnium credere, quod remissionem peccatorum habere non possis, nisi per indulgentiam Dei. Deinde quod nihil prorsus habere queas operis boni, nisi et hoc dederit ipse. Postremo quod aeternam vitam nullis potes operibus promereri, nisi gratis
Seite 549 - credere, quod remissionem peccatoram habere non possis, nisi per indulgentiam Dei, sed adde adhuc, vt credas et hoc, quod per ipsum peccata tibi donantur. Hoc est testimonium, quod perhibet spiritus sanctus in corde tuo dicens, Dimissa sunt tibi peccata tua. Sic enim arbitrator Apostolus
Seite 449 - respondendum est. Primum hoc certum est, quod non accipimus remissionem peccatorum, ñeque per dilectionem, ñeque propter dilectionem nostram, sed propter Christum sola fide. Sola fides, quae intuetur in promissionem, et sentit ideo certo statuendum esse, quod Deus ignoscat, quia Christus non sit frustra
Seite 547 - Pétri. Sic enim ait textus. Adhuc loquente Petro verba haec, Cecidit spiritus sanctus super omnes qui audiebant verbum. Sciant igitur piae conscientiae hoc esse mandatum Dei, vt credant sibi gratis ignosci propter Christum, non propter opéra nostra. Et hoc mandato Dei sustentent se
Seite 583 - externa opera legis efficiendi, tarnen illa spiritualia non tribuimus libero arbitrio, scilicet Veré timere Deum, veré credere Deo, veré statuere ac sentiré quod Deu.s nos respiciat, exaudiat, ignoscat nobis etc. Haec sunt vera opera primae tabulae, quae non potest humanum cor efficere, sine spiritu sancto, sicut ait Paulus. Animalis homo, hoc est, homo tantum naturalibus
Seite 445 - Quorsum hoc pertinet, nisi vt promissionem iterum aboleant, et redeant ad legem. Si fides accipit remissionem peccatorum propter dilectionem, semper erit incerta remissio peccatorum, quia nunquam diligimus tantum quantum dcbemus, imo non diligimus, nisi certo statuant corda, quod donata sit nobis remissio peccatorum. Ita aduersarij dum
Seite 633 - remissionem peccatorum habere non possis, nisi per indulgentiam Dei. Deinde quod nihil prorsus habere queas operis boni, nisi et hoc dederit ipse. Postremo quod aeternam vitam nullis potes operibus promereri, nisi gratis detur et illa. Caetera quae in eandem