Ethnographische Parallelen und VergleicheJ. Maier, 1878 - 303 Seiten |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 195 - ... die Hauptgegenstände wurden an die ersten Zweige und in die Nähe der Querschnur gesetzt und so in absteigender Folge. Diese Zählungsart ist noch jetzt bei den Hirten der Puna gebräuchlich; ich habe mir sie von ihnen erklären lassen, so daß ich mit einiger Mühe jeden ihrer Quipu lesen konnte.
Seite 8 - Grimm *) theilt eine Anzahl Beispiele aus dem classischen Alterthum und deutschen Mittelalter mit. Auch noch heute ist der Glauben daran bei unserem Landvolke allgemein verbreitet; eine Heerde Schafe bringt Unglück, eine Heerde Schweine Glück und als ein Nachhall des Angang-Glaubens mag es angesehen werden, wenn wir an einen bleich oder erschreckt Aussehenden die Frage richten: ,,Was ist dir begegnet?' ' Das deutsche Sprichwort sagt: Eine Spinne am Abend Ist erquickend und labend; Eine Spinne am...
Seite 8 - Thier, Mensch, Sache auf die man Frühmorgens, wenn der Tag noch frisch ist, beim ersten Ausgange oder Unternehmen einer Reise stiess , bezeichnen Heil oder Unheil und mahnen das Begonnene fortzusetzen oder wieder aufzugeben.
Seite 119 - Yes, to smell pork ; to eat of the habitation which your prophet the Nazarite conjured the devil into. I will buy with you, sell with you, talk with you, walk with you, and so following ; but I will not eat with you, drink with you, nor pray with you.
Seite 1 - Mose (III. 19. V. 26.), und erwähnt damit eine der ältesten Arten des Aberglaubens , welche bis zum heutigen Tage sich erhalten hat und in ihrer universellen Verbreitung als ein Zeugniss für die Einheit des menschlichen Geistes dasteht. Bei den alten Römern wurde im ganzen Mai, als einem Unglücksmonat, keine Ehe eingegangen, sowie dies auch von den Feralien und den drei grossen Unglückstagen, dem 7. Mai, 8. Juli und 8. November, galt, an welchen die Unterwelt offen stand. An den eigentlichen...
Seite 48 - Und sprach zu seinen Brüdern : Leset Steine auf! Und sie nahmen Steine, und machten einen Haufen, und aßen auf demselben Haufen. 47 Und Laban hieß ihn Iegar-Sahadutha: Jakob aber hieß ihn Gilead. 48 Da sprach Laban: Der Haufe sei beute »Zeuge zwischen mir und dir (daher heißt man ihn Gilead), »Jos.
Seite 90 - Die fluchende Zauberin Du brennen magst, Schwarzspurigor, Die da fluchte mit Verfluchung, die bösen Trug hat angelegt, Die unser Kind fasst, ihm den Saft zu rauben, ihr eignes Kind sie fressen soll! " Jene Mury oder Mora (Drude) der Böhmen und Mähren und die Murawa der Niederwenden in der Lausitz ist auch «ine Art Alp, welcher sich in der Nacht auf die Brust der Menschen setzt und den Müttern die Milch austrinkt; jedes Kind, so sagt man, welches mit Zähnen auf die Welt kommt, ist ein Drud...
Seite 259 - Schopenhauer sich ausdrückt, aus der Anhänglichkeit am Leben zu entspringen, die, wenn sie sich von jeder Möglichkeit des realen Daseins abgeschnitten sieht, jetzt nach dem allein noch vorhandenen wenn gleich nur idealen , also nach einem Schatten greift.
Seite 38 - Bljäpur in Indien nach CAMPBELL, Ind. Ant. 24, 129. — Die Krüge, in welchen das für den König von Wadai bestimmte Wasser gebracht wird, werden stets mit Stoffen umhüllt, damit kein unberechtigter oder böser Blick sie treffe, wie auch der Brunnen selbst, aus dem das Wasser geschöpft wird, mit Zeugeinfriedigung versehen sein soll; G.
Seite iii - Je weiter und eingehender wir aber eine solche gleichartige Sitte oder Anschauung über die Erde zu verfolgen unternehmen, desto häufiger zeigt sich uns das unabhängige Entstehen derselben und wir gelangen zu dem Schlüsse, daß zur Erläuterung derartiger Übereinstimmungen, bei denen Entlehnung ausgeschlossen ist, auf die psychologischen Anlagen des Menschen zurückgegangen werden müsse.