Zeitschrift für Kirchengeschichte, Band 4W. Kohlhammer, 1881 |
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Beliebte Passagen
Seite 263 - PERRY'S HISTORY OF THE CHURCH OF ENGLAND. A History of the English Church, from the Accession of Henry VIII. to the Silencing of Convocation in the Eighteenth Century.
Seite 18 - Nec est ullus ulli medius locus, ut possit esse nisi cum diabolo, qui non est cum Christo.
Seite 520 - Cum enim dixisset alligari diabolum mille annis, et postea solvi brevi tempore, tum recapitulando quid in istis mille annis agat ecclesia vel agatur in ea: Et vidi, inquit, sedes et sedentes super eas, et iudicium datum est.
Seite 53 - Est etiam necessarium ad humanam vitam propter tria: primo quidem, quia magis sollicitus est unusquisque ad procurandum aliquid quod sibi soli competit, quam id quod est commune omnium vel multorum; quia unusquisque laborem fugiens, relinquit alteri id quod pertinet ad commune, sicut accidit in multitudine ministrorum...
Seite 35 - Zeremoniell ausstattete und dies als magische Akte der Entsündigung verherrlichte, hielt sich neben der Kirche, als der vorausgesetzten Sphäre alles Christlich-Sittlichen, eine rationelle, von derselben absehende Ethik, in welcher das Ideal der heidnischen Sittlichkeit von dem christlichen nicht klar unterschieden ward. Hier räumte man die sittliche Leistungsfähigkeit des natürlichen Menschen ein; in der Lehre von der Kirche, durch deren praktisch-liturgische Institute, wurde dieselbe wie es...
Seite 219 - ... gewissen Täuflingen die Sünden entweder gar nicht vergeben seien oder die eben vergebenen wären sofort wiedergekehrt, weiter ib. lib. I, cap. X, § 14 die Äufserung über Simon den Magier, ferner lib. VI, cap. XXXIV, § 66 die Frage, ob die Getauften nicht für tot zu erachten seien, welche nur durch Worte, nicht durch Werke der Welt entsagten, ja de peccatorum merit. et remissione lib. II, cap. VII, § 9, tom. XIII C. D, das Bekenntnis, qui de die in diem adhuc renovatus, nondum totus cst...
Seite 516 - Haec autem alligatio diaboli non solum facta est ex quo coepit ecclesia praeter ludaeam terram in nationes alias atque alias dilatari, sed etiam nunc fit et fiet usque ad terminum saeculi, quo solvendus est...
Seite 513 - Regnaverunt cum lesu mille annis; animae scilicet martyrum nondum sibi corporibus suis redditis. Neque enim piorum animae mortuorum separantur ab ecclesia, quae nunc etiam est regnum Christi. Alioquin nee ad altare Dei fieret eorum memoria in communicatione corporis Christi...
Seite 523 - Alio modo igitur intellegendum est regnum caelorum, ubi ambo sunt, et ¡Ile scilicet qui solvit quod docet, et ille qui facit; sed ille minimus, iste magnus: alio modo autem regnum caelorum dicitur, quo non intrat nisi ille qui facit. Ac per hoc ubi utrumque genus est, Ecclesia est qualis nunc est: ubi autem illud solum erit, Ecclesia est qualis tune erit, quando malus in ea non erit. Ergo Ecclesia et nunc est regnum Christi, regnum caelorum.
Seite 536 - Ciceronis definitionem, et si non populus, nee res populi ; sed qualiscumque multitudinis, quae populi nomine digna non est. Ac per hoc si respublica res populi est, et populus non est qui consensu non sociatus est juris, non est autem jus, ubi nulla justitia est ; procul dubio colligitur, ubi justitia non est, non esse rempublicam. Justitia porro ea virtus est quae sua cuique distribuit.