Ihr Ziel war das Oromoland: Anfänge der Hermannsburger Missionsarbeit in ÄthiopienLIT Verlag Münster, 2006 - 403 Seiten |
Inhalt
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66 Deutsche Schule und Gemeinde in Addis Abeba | 197 |
67 Ein neues Grundstück in Addis Abeba für Waisenhaus und Seminar | 201 |
68 Aufbau und missionsärztliche Arbeit in Beddellee | 207 |
69 Hauptinlandstation in Arjo oder Beddellee? | 212 |
Der italienische Überfall auf Äthiopien und die Evakuierung der Inlandstationen 1935 und 1936 | 219 |
72 Fürbitte und Vorbereitungen für den Kriegsfall | 220 |
73 Ein denkwürdiger Briefwechsel | 223 |
74 Die Flucht der Frauen und Kinder durch den Sudan | 227 |
17 Der Bericht von Heinrich Hohls | 56 |
18 Berichte im Hermannsburger Missionsblatt | 58 |
19 Ludwig Harms und das Scheitern des ersten Versuchs ins Gallaland zu kommen | 60 |
Hermannsburger Missionare für das Oromoland Zweiter Versuch 18571858 und weitere Überlegungen | 71 |
Tagebuchaufzeichnungen des Missionars Ernst Klasen | 75 |
Nachrichten im Hermannsburger Missionsblatt | 79 |
24 Eine Seebestattung bei Indien und ein auf Mauritius zurückgelassener Schwerkranker | 81 |
25 Ein letzter Versuch in Sansibar | 85 |
26 Das Unternehmen ist gescheitert | 87 |
27 Weitere Überlegungen unter Ludwig Harms | 89 |
28 Pläne unter Theodor Harms | 93 |
Mission unter Oromo zwischen 1860 und 1927 | 99 |
32 Pilgermissionare von St Chrischona unter den Oromo | 100 |
33 Gäbru Dästa der erste evangelische OromoMissionar | 104 |
34 Die Schwedische Evangelische Mission Evangelische Vaterlandsstiftung | 106 |
35 Die Amerikanische Vereinigte Presbyterianische Mission und die SudanInlandMission | 114 |
36 Die Mission der SiebentenTagsAdventisten | 117 |
Der Aufbruch nach Äthiopien 1927 | 121 |
42 Enttäuschte Hoffnungen auf Wiederaufnahme der Telugumission in Indien | 123 |
43 Nun ist die Zeit zur Gallamission | 125 |
44 Ein Brief von Max Grühl | 126 |
45 Der Beschluss zum Beginn der Oromomission | 127 |
46 Die Mitarbeiter der ersten Stunde | 130 |
47 Reise nach Addis Abeba | 137 |
Erste Schritte in Addis Abeba 1928 | 143 |
52 Deutsche Gemeinde und deutschsprachige Schule | 144 |
53 Die Anforderung neuer Mitarbeiter führt zu Spannungen | 147 |
54 Die schwierige Suche nach einem Arbeitsfeld | 149 |
55 Warten auf die Inlandspässe | 154 |
56 Die erste Karawanenreise nach Aira | 162 |
57 Die zweite Karawanenreise nach Aira | 170 |
Aufbau der Stationen in Aira Addis Abeba und Beddellee 1928 bis 1935 | 177 |
62 Begegnung mit Orthodoxem Christentum | 183 |
63 Fürsorge für Kranke und Bau einer Klinik | 187 |
64 Die Schule in Aira | 190 |
65 Auf dem Weg zur Gemeindegründung | 192 |
75 Waßmann nimmt Abschied von Aira | 230 |
76 Die Ermordung Adolf Müllers | 231 |
77 Rettung der Familie Müller und ihre und Dr Lüders Rückkehr nach Deutschland | 240 |
78 Die Flucht der Missionare aus Aira | 242 |
Unter italienischer Herrschaft 1936 1938 | 253 |
82 Wie Aira verteidigt wurde | 260 |
83 Erlebnisse und Gefährdungen in Addis Abeba 19361937 | 262 |
84 Werden Ausreisen nach ItalienischOstafrika erlaubt? | 271 |
85 Das Ringen um Anerkennung und Zielrichtung der Arbeit | 273 |
86 Die Missionsleitung beantragt Ausreisen | 282 |
87 Die Zukunft unserer Gallamission | 284 |
Der Durchbruch des Evangeliums im Gallaland 1938 1941 | 293 |
92 Erkundungsfahrt nach Beddellee Mai Juni 1938 | 295 |
93 Aira wartet 19381939 | 298 |
94 Eine lebendige und wachsende Gemeinde | 303 |
95 Ashanaa Naggaadee und der Durchbruch in der Qaalluu Hochburg Teegii | 307 |
Solooloo und Gullisoo | 315 |
Mandii Boojji und Najjoo | 320 |
Von der Mission zur selbständigen Kirche bis 1951 | 335 |
101 Die Arbeit auf Harmshusen 1939 1941 | 336 |
102 Die Missionare verlassen Aira 19411942 | 343 |
103 Die evangelischen Gemeinden in Westwallagga 1941 1951 | 348 |
104 Anfeindungen Anklagen und Verfolgungen | 355 |
105 Das Missionsdekret der äthiopischen Regierung von 1944 | 360 |
106 Die Konferenz Äthiopischer Evangelischer Kirchen Abiy Gubae ab 1944 | 362 |
Ausblick nach 1951 | 367 |
112 Aufbau neuer Stationen und gemeinsame Projekte lutherischer Missionen | 368 |
113 Die Gründung der Äthiopischen Evangelischen Kirche Mekane Yesus und die Integration von Kirche und Mission | 369 |
114 Revolution Kirchenschließungen und die Mitarbeit in der Südzentralsynode | 370 |
115 Die MekaneYesusKirche heute | 372 |
Die unter Ludwig Harms 185354 und 185758 zu den Oromo gesandten Prediger Katecheten und Kolonisten | 374 |
Die von 1927 bis zum Zweiten Weltkrieg nach Äthiopien entsandten Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen der Hermannsburger Mission | 375 |
Ludwig Harms an Waldemar Rudin XE Index der Personennamen Rudin in Stockholm 27021865 | 376 |
Erläuterung äthiopischer Worte und Titel | 379 |
Zeittafel | 382 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 8 - Die Sach' ist dein, Herr Jesu Christ, Die Sach', an der wir stehn; Und weil es deine Sache ist, Kann sie nicht untergehn.
Seite 47 - Die ersten zwölf sollen zusammen an einem und demselben Orte bleiben und sich ansiedeln, um durch gemeinsame Anstrengung stark genug zu sein, an den Heiden zu arbeiten und ihren Lebensunterhalt zu verdienen; da sie im Landbau und allen...
Seite 44 - Ormanien zusammen; denn Orma nennt sich das Volk selbst, nicht Galla. Wie die alten Germanen sind sie in Stämme getheilt, die oft unter sich in blutiger Fehde liegen, deren jeder aber zäh seine Unabhängigkeit und Freiheit schützt. Wie die alten Germanen sind sie stolz auf ihren stattlichen Wuchs. Wie sie vernichten sie unbarmherzig die Stämme, die mit ihnen in Berührung kommen. Nur in der Religion stehen sie ihnen nicht gleich; die Ormas haben ein weit nicht so furchtbares Religionssystem,...
Seite 44 - Stammabtheilungen zerschnitten; aber die Einheit in Sprache, Religion, Sitten, überwiegt doch. Ihre Bekehrung würde in Ostafrica einen unberechenbar gewaltigen Einfluß üben. lch bin fest überzeugt, dass die göttliche Leitung der Völker diese Nation für einen großen Zweck gerade hieher gestellt hat. Es ist das Deutschland von Africa. Denkt man sich das alte Germanien, so trifft fast jeder Zug seiner Volkseigenthümlichkeit mit diesem africanischen Ormanien zusammen; denn Orma nennt sich das...
Seite 43 - Aber der Vortheil einer solchen wäre, daß man es mit einer weit reichenden Nation zu thun hätte, durch die man am Ende zu den abgeschnittenen Abessiniern von Cambal, Gurague usw gelangte,20 von deren Ländern wir wenig mehr als die Namen wissen.