Allgemeine encyclopädie der wissenschaften und künste in alphabetischer folge von genannten schrifts bearbeitet und herausgegeben von J. S. Ersch und J. G. Gruber ...

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J. f. Gleditsch, 1842
 

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Beliebte Passagen

Seite 305 - Examen de la seconde, lettre du jurisconsulte français au ci-devant notaire des Pays-Bas, sur la communication, en fait de religion, avec les prêtres qui ont prêté le serment de haine à la royauté, etc. Maestricht, in-8°.
Seite 306 - Publiée avec notes et appendices, et précédée de la Vie de l'auteur, par M.
Seite 305 - Le serment de haine et le schisme, considérés dans une lettre de M. le nonce de Cologne, du 2 janvier 1801, à quelques prêtres sermentés. En Europe, an ix (1801), in-8o. — 18o Observations pacifiques sur quelques écrits anonymes contre le catéchisme, à l'usage de toutes les églises de l'empire français (juillet 1807). — Manuscrit perdu. II. HISTOIRE NATIONALE. 19...
Seite 305 - Anvers (Maestricht) an vin , in-8°. — \3»Le triomphe de la vérité, ou le serment de haine à la royauté justifié par un bref de NSP le pape Pie VI et par la déclaration du corps législatif, par le citoyen Astère. Bruxelles (Maestricht), in-8°.
Seite 305 - Examen impartial des observations sur la constitution primitive et originaire des trois Etats de Brabant , publiées par les commissaires de la société des (soidisant) amis du bien public, établie à Bruxelles. A Maestricht ( Bruxelles ) , 1791 , anonyme in-8", pp. 90. VI. Le Masque limbourgeois se lève (Liège, 1791)» >n-4°
Seite 305 - Observations historiques et critiques sur la prétendue époque de l'admission des ecclésiastiques aux Etats de Brabant, vers l'an 1383.
Seite 305 - Apologie des ministres du culte, qui ont prêté la déclaration exigée par la loi du 7 vendémiaire an IV, contre les critiques de MM.
Seite 323 - Messier, dit-il, celui qui est préposé à la garde des moissons ou des trésors de la terre. Ce nom semble naturellement se lier avec celui de M. Messier, notre plus infatigable observateur, qui depuis plus de trente ans est comme préposé à la garde du ciel et à la découverte des comètes.
Seite 87 - Quomodo igitur divina natura seipsam potest intelligere, quid sit, cum nihil sit? Superat enim omne quod est, quando nec ipsa est esse, sed ab ipsa est omne esse, quae omnem essentiam et substantiam virtute suae excellentiae supereminet.
Seite 85 - Nam quae dicit: Veritas est, non affirmat proprie divinam substantiam veritatem esse, sed tali nomine per metaphoram a creatura ad creatorem vocari posse. Nudam siquidem omnique propria significatione relictam divinam essentiam talibus vocabulis vestit.

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