Bremisches Jahrbuch, Band 4,Teil 1Selbstverlag des Staatsarchivs, 1869 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 229 - Im ganzen - haltet Euch an Worte! Dann geht Ihr durch die sichre Pforte Zum Tempel der Gewißheit ein.
Seite 6 - Lieber Meister'), was könnte es schaden, wenn ich und diese Kleriker, die da abschreiben, das, was wir wöchentlich verdienen, zusammenlegten und gemeinsam lebten ?" — „Gemeinsam !" erwiederte Gerhard, „das werden die Bettelmönche nicht leiden, die werden aus allen Kräften widerstreben.
Seite 170 - Philipp, ich muss bekennen, der Sache vom Abendmahle ist viel zu viel gethan. Philippus antwortete: Herr Doctor, so lasset uns eine Schrift stellen, darinnen die Sache gelindert werde, auf dass die Wahrheit bleibe und die Kirchen wieder einträchtig werden. Darauf Luther: Ja, lieber Philipp; ich habe daran oftmals und vielfach gedacht, aber so würde die ganze Lehre verdächtig; ich will's dem allmächtigen Gott befohlen haben Thut ihr auch was nach meinem Tode. Diess hat Philippus Herrn Herbert...
Seite 190 - Vom Abendmahl des Herrn wird also gelehrt, daß wahrer Leib und Blut Christi wahrhaftiglich unter der Gestalt des Brots und Weins im Abendmahl gegenwärtig sei und da ausgeteilt und genommen wird. Derhalben wird auch die Gegenlehre verworfen.
Seite 8 - Iesajas geweissagt; denn man kann von ihm nicht urtheilen, daß er seine Lehre von Menschen habe, gleichwie auch ich nicht. Und wenn ich den Wessel zuvor gelesen , so ließen meine Widersacher sich dünken , Luther hätte alles vom Wessel genommen, also stimmet unser beider Geist zusammen.
Seite 222 - Abendmahls wahrhaftig, lebendig, wesentlich und gegenwärtig sei, auch mit Brot und Wein, also von ihm geordnet, uns Christen sein Leib und Blut zu essen und zu trinken geben und sowohl nichts Sakrament sein kann außerhalb dem Brauch der Nießnng, wie es von dem Herrn Christo selbst eingesetzt.
Seite 34 - Aufgabe zu lösen. Der Humanismus war weitherzig, aber auch mattherzig, wie wir an keinem Andern deutlicher sehen als an Erasmus: er hätte die Umbildung der Zeit nicht durchgesetzt. Luther war engherziger, beschränkter als Erasmus: aber dieser sich zusammenhaltenden, nicht rechts noch links sehenden Kraft bedurfte es, um durchzubrechen. Der Humanismus ist der breite, spiegelnde Rhein bei Bingen: er muß erst enger und wilder werden, wenn er sich durch das Gebirg die Straße zum Meere bahnen will.
Seite 170 - „er sei in Worten zu heftig gewesen."" Aber wo in aller Welt ist in dem obigen Dialog zwischen Luther und Melanchthon von blossen Worten die Rede? Sagt nicht *) Reformirte Kirchenzeitung Jahrg. 1853 N. 40. Daselbst veröffentlicht durch Pastor Kohlmann aus Horn bei Bremen.
Seite 6 - ... Gemeinsam !" erwiederte Gerhard, „das werden die Bettelmönche nicht leiden, die werden aus allen Kräften widerstreben." — „Was hätte es aber zu sagen," sprach Florentius, „wenn wir es einmal versuchten?
Seite xi - Gesch. und Alterthümer der Herzogtümer Bremen und Verden und des Landes Hadeln zu Stade, Heft VII, 1880, S.