Wilhelm von Humboldt's gesammelte Werke [ed. by K.H. Brandes].G. Reimer, 1843 |
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Wilhelm von Humboldts gesammelte Werke: Siebter Band Wilhelm von Humboldt Eingeschränkte Leseprobe - 2017 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Aeschylos Agamemnon allgemeinen Anapästen andren Antistrophe Apollon Argos Ariost Atreus aufser Auge Begriff beiden bestimmt Bewegung Bild blofs blofsen Charakter chen Chor dafs daher Daseyn daſs Dichter dichterischen diefs Dorotheens eben Eigenthümlichkeit eigne einander Einbildungskraft einzelnen Empfindung epischen Gedichts Epopee Erinnyen erst Form fremden ganze Gattung Gefühl Gegenstand Geist Gemüth gerade Gesetz Gestalt gewifs giebt gleich Götter Gottheit grammatischen grofse Handlung Haus Herr Champollion Herrmann Hieroglyphen höchsten Höhe indefs jetzt Kassandra Klytämnestra könnte Kraft Kunst Kunstwerke Kupfertafel läfst Leben lebendig leicht letzteren lich macht Menschen Montserrat mufs muſs Nation Natur neue nothwendig Objectivität Panthéon Phantasie Priamos rein Scene Schauspieler scheint schen Schilderung Seele seyn Sinn sinnliche Skamandros Sokrates soll Sprache Stimmung Stoff Strophe Strophios Thätigkeit Theil tief Titelschild Uebersetzung unsern Verbindung Vereins Verhältnifs Verloosung verschiedenen Verse Verstand viel vielleicht vollkommen vorzüglich Wahrheit Weise weniger Werk Wesen wieder wirklich Wirkung wohl Wort Zeichen Zeus zugleich zwei
Beliebte Passagen
Seite 260 - Durch die gegenseitige Abhängigkeit des Gedankens und des Wortes von einander leuchtet es klar ein, dafs die Sprachen nicht eigentlich Mittel sind, die schon erkannte Wahrheit darzustellen, sondern weit mehr, die vorher unerkannte zu entdecken. Ihre Verschiedenheit ist nicht eine von Schällen und Zeichen, sondern eine Verschiedenheit der Weltansichten selbst.
Seite 15 - Alle Sprachformen sind Symbole, nicht die Dinge selbst, nicht verabredete Zeichen, sondern Laute, welche mit den Dingen und Begriffen, die sie darstellen, durch den Geist, in dem sie entstanden sind, und immerfort entstehen, sich in wirklichem, wenn man es so nennen will, mystischem Zusammenhange befinden, welche die Gegenstände der Wirklichkeit gleichsam aufgelöst in Ideen enthalten, und nun auf eine Weise, der keine Gränze gedacht werden kann, verändern, bestimmen, trennen und verbinden können.
Seite 251 - Sprache erfinden könne, verkennt man die Untrennbarkeit des menschlichen Bewußtseins und der menschlichen Sprache, und die Natur der Verstandeshandlung, welche zum Begreifen eines einzigen Wortes erfordert wird, aber hernach hinreicht, die ganze Sprache zu fassen.
Seite 250 - Es gibt nichts Einzelnes in der Sprache, jedes ihrer Elemente kündigt sich nur als Teil eines Ganzen an.
Seite 212 - Vertriebne zu schmeicheln. Aber ich täusche mich nicht mit leichter Hoffnung in diesen Traurigen Tagen, die uns noch traurige Tage versprechen: Denn gelöst sind die Bande der Welt; wer knüpfet sie wieder Als allein nur die Not, die höchste, die uns bevorsteht!
Seite 36 - Betrachtung, von welchem einfachen Ziel aus er sich zu welcher unbegreiflichen Höhe schwingt. Den wirklichen Gegenstand nur gleichsam zum Spiel in ein Object der Phantasie zu verwandeln, fängt er an und hört damit auf, das grösseste und schwerste Geschäft, was dem Menschen, als seine letzte Bestimmung aufgegeben ist, sich und die Aussenwelt um ihn her auf das innigste mit einander zu verknüpfen, diese erst als einen fremden Gegenstand in sich aufzunehmen, dann aber als einen frei und selbst...
Seite 261 - Die Summe des Erkennbaren liegt, als das von dem menschlichen Geiste zu bearbeitende Feld, zwischen allen Sprachen und unabhängig von ihnen in der Mitte; der Mensch kann sich diesem rein objectiven Gebiet nicht anders, als nach seiner Erkennungs - und Empfindungsweise, also auf einem subjectiven Wege, nähern.
Seite 258 - So wie ein Wort ein Object zur Vorstellung bringt, schlägt es auch, obschon oft unmerklich, eine zugleich seiner Natur und der des Objects entsprechende Empfindung an...
Seite 256 - Das Denken ist aber nicht blofs abhängig von der Sprache überhaupt, sondern bis auf einen gewissen Grad, auch von jeder einzelnen bestimmten. Man hat zwar die Wörter der verschiedenen Sprachen mit allgemein gültigen Zeichen vertauschen wollen, wie dieselben die Mathematik in den Linien, Zahlen und der Buchstabenrechnung besitzt. Allein es...
Seite 175 - Das Zeichen sieht er prächtig aufgerichtet, Das aller Welt zu Trost und Hoffnung steht, Zu dem viel tausend Geister sich verpflichtet, Zu dem viel tausend Herzen warm gefleht, Das die Gewalt des bittern Tods vernichtet, Das in so mancher Siegesfahne weht: Ein Labequell durchdringt die matten Glieder, Er sieht das Kreuz und schlägt die Augen nieder.