Wetzer und Welte's Kirchenlexikon, oder, Encyklopädie der katholischen Theologie und ihrer Hülfswissenschaften, Band 6Herder, 1889 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
alten Anathem apostolischen Aufl beiden besonders Bischof Bisthum bloß Briefe Bücher Cardinal Christi christlichen Christus Clerus Concil daselbst deſſen deßhalb deutschen dieß Diöcese eccl Einfluß endlich England erklärt ersten Erzbischof f. d. Art fand fich Frankreich Geist geistlichen Gesch gest Gottes Gregor großen Grund Häresie Häretiker heiligen Schrift Heinrich VIII heißt Hist Hohen Homiletik Homilie Honoratus Honorius Honorius III Hormisdas Hugenotten Hugo Hunnen Hymnen in's Incluse indeß Innocenz Inquisition Jahre Jahrhundert Jesuiten jezt Johann Kaiser katholischen Kirche kirchlichen Kloster König konnte Land läßt Leben Legaten Lehre lettere lichen ließ machte Migne Mönche Monotheleten muß Namen namentlich neuen Orden Pannonien Papst päpstlichen Paris Photius Prag Predigt Priester Protestanten Recht Reich Religion römischen schen schloß ſie sowie später Stadt stand starb Stuhl Synode Taboriten Thätigkeit Theil Theologen Tode unsere Utraquismus Utraquisten Vater Verfasser Vicariat viele Volk ward Weise Werke wieder wohl Wort zwei
Beliebte Passagen
Seite 737 - Die Kommunisten unterscheiden sich von den übrigen proletarischen Parteien nur dadurch, daß sie einerseits in den verschiedenen nationalen Kämpfen der Proletarier die gemeinsamen, von der Nationalität unabhängigen Interessen des gesamten Proletariats hervorheben und zur Geltung bringen, andererseits dadurch, daß sie in den verschiedenen Entwicklungsstufen, welche der Kampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie durchläuft, stets das Interesse der Gesamtbewegung vertreten.
Seite 737 - Die nationalen Absonderungen und Gegensätze der Völker verschwinden mehr und mehr schon mit der Entwicklung der Bourgeoisie, mit der Handelsfreiheit, dem Weltmarkt, der Gleichförmigkeit der industriellen Produktion und der ihr entsprechenden Lebensverhältnisse.
Seite 739 - Abhängigkeit; daß die ökonomische Emanzipation der Arbeiterklasse daher der große Endzweck ist, dem jede politische Bewegung, als Mittel, unterzuordnen ist...
Seite 59 - Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe und der Zucht.
Seite 689 - Ximenes und die kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts, insbesondere ein Beitrag zur Geschichte und Würdigung der Inquisition (Tübingen 1844: 21851; Nachdruck: Arnheim 1853; frz.
Seite 555 - den großen Zweck des erhabenen Stifters des Christenthums, Aufklärung der Menschheit und Dethronisirung des Aberglaubens und des Fanatismus, durch eine stille Verbrüderung Aller, die Gottes Werk lieben, durchzusetzen.
Seite 553 - Jeder Hausvater wird dereinst, wie vordem Abraham und die Patriarchen, der Priester und der unumschränkte Herr seiner Familie und die Vernunft das alleinige Gesetzbuch der Menschen seyn.
Seite 551 - man wolle durch die feinsten und sichersten Mittel den Zweck erlangen, der Tugend und Weisheit in der Welt über Dummheit und Bosheit den Sieg zu verschaffen...
Seite 403 - HA Erhard, Geschichte des Wiederaufblühens wissenschaftlicher Bildung, vornehmlich in Deutschland, bis zum Anfange der Reformation, Magdeburg 1827— 1832.
Seite 739 - Zusammenwirkens zwischen den in verschiedenen Ländern bestehenden Arbeitergesellschaften, welche dasselbe Ziel verfolgen, nämlich: den Schutz, den Fortschritt und die vollständige Emanzipation der Arbeiterklasse", hieß es in den Provisorischen Statuten.