Niobe und die Niobiden in ihrer literarischen, künstlerischen und mythologischen Bedeutung, Band 91Wilhelm Engelmann, 1863 - 464 Seiten |
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Beliebte Passagen
Seite 134 - Ipse, sedens niveo candentis limine Phoebi, dona recognoscit populorum aptatque superbis postibus; incedunt victae longo ordine gentes, quam variae linguis, habitu tarn vestis et armis.
Seite 136 - Delphico dicabantur. ю placuere et lychnuchi pensiles in delubris aut arborum mala ferentium modo lucentes, qualis est in templo Apollinis Palatini, quod Alexander Magnus Thebarum expugnatione captum in Cyme dicaverat eidem deo.
Seite 315 - Apollotempels giebt sie das schönste, befriedigendste Seitenstück ab zu dem Gigantensieg in dem Giebel des Zeustempels zu Agrigent und dem des Heräon zu Argos. Sie zeigt uns über dem Eingang in den Tempel des Apollo ihn selbst mit seiner Schwester in der Furcht und Ehrfurcht gebietenden wunderbarsten Ausübung ihrer Gewalt, als die göttlichen Rächer des Uebermuthes: und dieselbe Vorstellung war nach dem gleichen Gedanken an der Pforte eines andern Apollotempels in Rom.
Seite 351 - Chloris eram, quae Flora vocor : corrupta Latino nominis est nostri littera Graeca sono. Chloris eram, nymphe campi felicis, ubi audis rem fortunatis ante fuisse viris. quae fuerit mihi forma, grave est narrare modestae ; 200 sed generum matri repperit illa deum.
Seite 124 - Eutychidis laudatur. ad Octaviae vero porticum Apollo Philisci Rhodii in delubro suo, item Latona et Diana et Musae novem et alter Apollo nudus. eum qui citharam in eodem 35 templo tenet Timarchides fecit...
Seite 422 - Feig' und Granate, Auch voll grüner Oliven und rothgesprenkelter Aepfel. Aber sobald aufstrebte der Greis, mit den Händen sie haschend; Schwang ein stürmender Wind sie empor zu den schattigen Wolken.
Seite 143 - Augen : die Gräberwelt ist es, in und für welche die Darstellungen dieses Mythus vor allem verwendet...
Seite 59 - Auson. Epitaph. 28. Vivebam, sum facta silex, quae deinde polita Praxitelis manibus vivo iterum Niobe. reddidit artificie manus omnia, sed eine sensu ; hunc ego, cum laesi numina, non habui.) e. „lanus pater,
Seite 320 - ... ducor ad intonsi Candida templa dei, signa peregrinis ubi sunt alterna columnis, Belides et stricto barbarus ense pater, quaeque viri docto veteres cepere novique pectore, lecturis inspicienda patent.
Seite 66 - ... séptima nostri ! sum felix: quis enim neget hoc? felixque manebo: — hoc quoque quis dubitet?