Die Einheit in der Kirche: oder, Das Princip des Katholicismus, dargestellt im Geiste der Kirchenväter der drei ersten JahrhunderteLaupp, 1825 - 363 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
alſo ältesten Kirche Apostel aufgefaßt Ausdruck autem Begriff bestimmt bewußt Bewußtseyn bilden Bischof blos bloß chen Christen Christenthum christlichen Christus Clem Clemens von Rom Cypr Cyprian daher deßwegen dieſe Donatisten ecclesia Eigenthümlichkeit Einheit einzelnen enim Entwickelung Episkopat Erkenntniß erst Evangelium fich finden Geiſt geistige Gemeinde Gemeinschaft gesagt gewiß giebt Glauben Glieder Gnosis Gott göttlichen großen Grund haer Håresie Håreſien Håretiker heiligen Geistes heiligen Schriften heißt innern Iren Irrthum iſt Jahrhunderte Jesus Christus katholischen Kirche Kirchenvåter kirchlichen konnte Kraft läßt Leben lebendige Lehre lich Liebe Marcion Menschen muß müſſen mußte nothwendig Origenes Paulus Petrus Primat quae quam quidem quod sagt Schüler seyn ſich ſie Stelle Strom Sünde sunt Tert Tertullian Thätigkeit Theil Tradition unserer Verbindung Verhältniß vers viele wahre Wahrheit wåre Wesen wieder γαρ δε δια εἰς ἐν ἐπι και κατα μεν μη οἱ τε τῇ ὡς
Beliebte Passagen
Seite 277 - Christo una Ecclesia per totum mundum in multa membra „divisa, item episcopatus unus episcoporum multorum con„cordi numerositate diffusus, ille post Dei traditionem, post „connexam et ubique coniunctam catholicae Ecclesiae uni„tatem humanam conatur ecclesiam facere.
Seite 48 - Dei semen) similitude te, est ; ita ex ipso ordine manifestatur, id esse Dominicum et verum, quod sit prius traditum : id autem extraneum et falsum, quod sit posterius immissum.
Seite 229 - Et cum post primum secundus esse non possit, quisquis post unum, qui solus esse debeat, factus est, non jam secundus, ille sed nullus est.
Seite 225 - Idem est ergo presbyter qui et episcopus, et antequam diaboli instinctu studia in religione fièrent et...
Seite 84 - At enim si quod debui credere credidi, et aliud denuo puto requirendum, spero utique aliud esse inveniendum, nullo modo speraturus istud, nisi quia aut non credideram, qui videbar credidisse, aut desii credidisse. [31 Ita fidem meam deserens, negator invenior. Semel dixerim : nemo quaerit, nisi qui aut non habuit, aut perdidit.
Seite 110 - Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum.